Корзун А.А.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 1

ГЛАВА 1. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДВИЖЕНИЯ ДЕКАБРИСТОВ.. 3

1.1.ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДЕКАБРИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ.. 3

1.2. ЛИДЕРЫ ДЕКАБРИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ.. 7

ГЛАВА 2. ПРОЕКТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА П.И. ПЕСТЕЛЯ И Н. М. МУРАВЬЕВА.. 11

2.1. «РУССКАЯ ПРАВДА» ПАВЛА ИВАНОВИЧА ПЕСТЕЛЯ.. 11

2.2. КОНСТИТУЦИЯ НИКИТЫ МИХАЙЛОВИЧА МУРАВЬЁВА.. 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 22

 

ВВЕДЕНИЕ

Декабристы считаются  первыми русскими революционерами, которые позиционировали себя как  борцы против крепостного права и самодержавия.  Несомненно, их движение оставило заметный след в истории России и, пожалуй, каждый знает о восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Многое удивительно в этом революционном движении. Одним из интересных фактов является то, что многие декабристы были  молодыми дворянами - сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию, были опорой царизма. Они имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом. Многие из них они занимали руководящие места в царской администрации и в армии, могли рассчитывать на высшие должности. Но все-таки они захотели уничтожить царизм, самодержавие и свои привилегии.

Актуальность работы подтверждается тем, что споры по поводу данного исторического события не прекращаются: как по поводу возникновения, так и поп поводу его исторического значения. Каждый дает свою оценку восстанию декабристов: от мятежа «шайки злоумышленников» до революции «рыцарей без страха и упрёка». Многие считают, что именно это движение дало толчок революции 1917 г., некоторые считают, причиной революции было желание помещиков освободиться от своего кредитора – императора, ведь к 1826 г. 910 имений в России было распродано и находилось в закладе. Но в итоге не сложилось единого мнения и оценки столь важному событию в истории России.

Целью настоящей работы является определение причин возникновения декабристского движения, анализ наиболее значимых проектов представителей того времени  и формулирование значения данного движения в истории России.

Для достижения указанной цели предполагается решение следующих задач:

- Проанализировать предпосылки возникновения декабристского движения;

- Рассмотреть историю создания конституционных проектов;

- Изучить «Русскую Правду» Павла Ивановича Пестеля;

- Изучить Конституцию Никиты Михайловича Муравьёва.

Объектом исследования являются конституционные проекты декабристов.

Предметом исследования являются наиболее значимые проекты представителей декабристского движения.

Данная тема не теряет своей актуальности на протяжении нескольких десятков лет, что подтверждается работами таких авторов, как Нечкина  М.В., Крутов В.В., Швецова - Крутова Л.В., Толь С.Д. и др.

 

ГЛАВА 1. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДВИЖЕНИЯ ДЕКАБРИСТОВ

1.1.ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДЕКАБРИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Несомненно, нужно отметить, что в эпоху, когда выступили декабристы, уничтожение феодально-крепостного угнетения и неограниченной монархии (абсолютизма) являлось основной задачей в истории человечества. Неограниченная царская или королевская власть - Русское самодержавие -  мешало развитию общества и преодоления главной в то время проблемы – крепостного права.

Период мировой истории, ограниченный датами 1789— 1871 гг. (от Великой французской буржуазной революции до преддверия Парижской Коммуны),— это, по словам Ленина, «эпоха подъема буржуазии, ее полной победы. Это — восходящая линия буржуазии, эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений» [1]

В указанный Лениным период происходило немало революций и революционных выступлений: испанская революция 1820 г., восстания в Неаполе 1820 г. и в Пьемонте 1821 г., греческое восстание 1821 г., революция 1830 г. во Франции, бельгийская резолюция 1830 г., революционные восстания в некоторых германских государствах (Саксонии, Баварии) и итальянских (Парме, Модене, Романье). К этому перечню надо добавить и восстание декабристов в России.

Разрушение отжившего феодального строя и установление новой системы буржуазно-демократических отношений были в то время основными задачами революционных движений.

Необходимо отметить, что влияние идей Западной Европы на Россию возросло с окончанием Наполеоновских войн. Об одной из них пишет в своих воспоминаниях барон Андрей Розен, будущий декабрист:

«После вторичного взятия Парижа русский и прусские войска стояли несколько лет сряду в крепостях и городах Франции. Между тем как прусские офицеры проникнуты были грубоко вкоренившейся ненавистью к французам, а частью и явным отвращением к французским революционным идеям, и питали только одно желание – как бы поскорее вернуться домой и жить в прежних отношениях, то годы пребывания русских на земле французской подействовали на русских совершенно иначе. Борьба политических партий, наполнявшая тогда Францию, находила в молодых иноземцах самых внимательных и самых понятливых зрителей и слушателей»[2]

Другую причину влияния идей Западной Европы на русскую молодежь указывает историк М. Смолин: «Декабристы получили свое образование во всевозможных европейских «янычарских корпусах» - в масонских ложах, закрытых пансионах, где зачастую было немало якобинцев и вольтерьянцев, у разных частных лиц и в многочисленных государственных учебных заведениях Европы. Некоторые из них учились в пансионе у аббата – иезуита Николя; воспитателями Никиты и Александра Муравьевых был Маржье, абсолютно безнравственный человек с революционными убеждениями; Анненкова образовывал в «науке бунта» ученик Руссо швейцарец Дюбуа; Кюхельбекеру и Пущину преподавал свои якобинские идеи Бодри – брат самого Марата. Многие из декабристов, попав в Европу – «землю обетованную» нового времени, усердно посещали различных знаменитых революционных философов и масонов. Лунин бывал у Сен-Симона, Никита Муравьев – у Сиенса, Волконский посещал мадам де Сталь и Бенжамена Констана и т.д. Это «просвещенческое» паломничество в Европу, в Европу «идеалов 89-го года» - масонства, атеизма, вольнодумства, республиканства, не могло не вылиться в конфликт с исторической Россией. Слишком не похоже было Отечество историческое на «отечество вновь приобретенное».[3]

Не стоит забывать и о том, что в 20-х годах XIX в. существовало огромное количество тайных обществ, членами которых являлись декабристы, и именно в этих кружках «вольнодумцы» зарождали свои идеи о новом, равном обществе. И когда после бунта 1825 года встал вопрос об участии каждого злоумышленника в тайном обществе, то набралось десятка два наименований, которые встречаются в библиографическом справочнике «Декабристы»[4]: «Союз спасения» и «Союз благоденствия», «Северное общество» и «Южное общество», «Священная артель» и др.

Интересно также, что к началу XX века у общества возник интерес к масонству. Известно, что 1 августа 1822 г. император  Александр I предписал министру внутренних дел Кочубею «закрыть все тайные общества под каким бы наименованием они не существовали, как-то масонские ложи и другие, и впредь их учреждения не дозволять; всех членов таких обществ обязать подпиской, что они впредь никаких масонских и других тайных обществ составлять не будут; со всех лиц, состоящих на воинской или гражданской службе, взять подписку, не принадлежат ли они к каким-нибудь тайным обществам и обязать, что впредь уже к ним принадлежать не будут. […] Если кто такого обязательства дать не пожелает, тот не должен остаться на службе».[5] Закрытие  всех тайных обществ, может говорить о том, что император знал о всевозможных заговорах и данным поступком попытался лишить «сообщников» возможности встречаться и обсуждать свои вольные революционные мысли. Ведь изначально «Союз спасения» не представлял опасности для императора, его члены обсуждали в основном экономические и социальные реформы, но позже в их обсуждения  вошла тема  «цареубийство».

Существует еще одна версия или  мотивы тайного общества. Офицеры Третьего отделения отчего-то всерьез полагали, что основным мотивом, подвигнувшим декабристов на мятеж, было желание освободиться от своего кредитора, то есть – императорской фамилии.

Шеф жандармов Леонтий Васильевич Дуббельт утверждал в своем докладе: «Самые тщательные наблюдения за всеми либералами, за тем, что они говорят и пишут, привели надзор к убеждению, что одной из главных побудительных причин, породивших отвратительные планы «людей 14 декабря», было ложное утверждение, что занимавшее деньги дворянство является должником не государства, а императорской фамилии. Дьявольское рассуждение, что, отделившись от кредитора, отделываются от долгов, заполняло главных заговорщиков, и мысль эта их пережила…»

Действительно, к 1825 г. большая часть дворянских имений была заложена в крестьянском банке. Дворянство российское в большинстве своем жило в кредит. Маркиз де Кюстин, посетивший Россию в 1839 г., писал, что император является «не только первым дворянином своего государства, но и первым кредитором своего дворянства».

Известно, что после нападения Наполеона рухнула установленная им «континентальная блокада» Англии, и на международный рынок были выброшены огромные запасы товаров, прежде не находившие сбыта – в том числе и зерно. Как следствие, сократился экспорт зерна из России:

1870 г. – 143,2 миллионов пудов.

1820 г. – 38,2 миллионов пудов.

1824 г. – 11,9 миллионов пудов.

Соответственно русские помещики терпели убытки. Осенью 1825 г. министр финансов Канкрин писал Аракчееву: «Внутреннее положение промышленности от низости цен на хлеб постепенно делается хуже, я, наконец, начинаю терять дух. Денег нет».[6]

В этот момент и появляются декабристы. Возможно это случайное совпадение, но такая версия имеет место существовать.

Таким образом условия, в которых созрело первое русское революционное движение, были тесно связаны с тем общественным возбуждением, которое все более и более нарастало как в Западной Европе, так и в России после наполеоновских войн. Заграничные походы 1813—1814 гг. явились ускорителем развивающегося идеологического процесса. Побывав в странах, где не было крепостного права и где существовали конституционные учреждения,  будущие декабристы получили немало материала для размышлений. Когда они вернулись, родина тем резче поразила их отсталыми формами жизни — крепостным правом, самодержавным аракчеевским произволом.  А существование тайных обществ лишь позволяло находить все больше единомышленников и тем самым, они выступали как школы для революционеров, где участники могли поделиться идеями и развить их.

1.2. ЛИДЕРЫ ДЕКАБРИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

 

Так кто же они были, эти декабристы?  Важно отметить, что большинство декабристов родилось как раз в период зарождения революционного настроения, и вместе с идеями о равенстве они   росли и развивались.

Все декабристы (исключения крайне редки) были по происхождению дворянами, принадлежали к привилегированному сословию тогдашней крепостной России.

Много первостепенных по значению политических событий прошло через их сознание. В детстве они слышали разговоры о воцарении нового императора — Александра I; до них доходили смутные разговоры о том, что его отца — императора Павла I — задушили во время дворцового переворота, называли имена участников заговора. Детьми или подростками они узнали о первых войнах России с Наполеоном. Они росли большей частью в обеспеченных дворянских семьях, где могли постоянно наблюдать резкую разницу между положением помещика и крестьянина, барина и дворового человека. Тесная связь с западом, после открытия Петром I окна в Европу позволяла будушим декабристам знакомится с произведениями философов-просвятителей, запрещенной литературой, например, с книгой великого русского писателя XVIII в. А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Человек «родится в мир равен во всем другому», говорилось в этой книге. Жестокие картины крепостного права и самодержавия, которые возмущали душу Радищева, разительно совпадали с действительностью, окружавшей юношей. «Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние», могли прочитать они в другом произведении Радищева. Уже в 1808 г., в дневнике  будущего декабриста Николая Тургенева чувствуются первые проблески критики самодержавного строя. «В Сенате много дураков», - записывает он однажды.[7]

Некоторые из них провели детство в Европе, например, Сергей Муравьев – Апостол, автор первой российской конституции детство провел в Гамбурге, затем воспитывался в Париже. На русском языке впервые заговорил на тринадцатом году жизни. Некоторые и вовсе не знали русского алфавита, например, Александр Одоевский: « Когда с ним пытались перестукиваться через тюремные стены, он не мог понять и заметить по одной простой причине: не знал русского алфавита»[8]

Необходимо также отметить  Петра Каховского: в 1816г. он был разжалован из юнкеров в рядовые и сослан на Кавказ в действующую армию. По советским объяснениям, за «вольнодумство». На самом деле – «за шум и разные неблагопристойности в доме коллежской асессорши Вангерстейм, за неплатеж денег в кондитерскую лавку и леность к службе»[9]

«смоленский помещик, проигравшись и разорившись в пух и прах, он приехал в Петербург в надежде жениться на богатой невесте; дело это ему не удалось. Сойдясь случайно с Рылеевым, он предался ему и Обществу безусловно. Рылеев и другие товарищи содержали его в Петербурге на свой счет»[10]

Невозможно, при рассмотрении темы, не рассказать о полковом командире Пестеле и наиболее ясную картину об этом человеке нам можно составить из рассказов современников. Флигель-адъютант, глава Следственной комиссии по делу о финансовых злоупотреблениях во второй Южной армии, П.Д. Киселев задолго до декабристских событий выражался о Пестеле так: «Действительно много способностей ума, но душа и правила черны как грязь». Историк М.Н. Покровский охарактеризовал его так: «… У Пестеля нельзя отрицать большого таланта приспособления: при первом свидании с Рылевым автор «Русской правды» в течении двух часов ухитрился быть попеременно и гражданином Северо-Американской республики, и наполеонистом, и террористом, то защитником английской конституции, то поборником испанской».[11] Многие говорили о его жестоком обращении с солдатами, и в большинстве случаев можно найти только отрицательные характеристики этого представителя того времени.

Таким образом, рассматривая материалы и исторические факты о декабристах, чаще всего находишь отрицательные характеристики в отношении героев того времени, но все же несмотря на то, что к ним относились с неодобрением, они дали огромный толчок  в сторону развития свободной страны. Может быть их меры были слишком радикальные и проекты недоработаны, но нельзя забывать, что их основной идеей было равенство и свобода всех пред всеми, освобождение зависимых крестьян. И даже, если это было их не единственной целью, они заставили  других понять, что необходимо принимать меры по улучшению жизни зависимого населения и в итоге дать им настоящую свободу.

 

ГЛАВА 2. ПРОЕКТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА П.И. ПЕСТЕЛЯ И Н. М. МУРАВЬЕВА

2.1. «РУССКАЯ ПРАВДА» ПАВЛА ИВАНОВИЧА ПЕСТЕЛЯ

В своей работе я решила рассмотреть основные положения и проанализировать «Русскую правду» Пестеля, ведь именно он управлял Южным обществом и был одним из лидеров декабристов. И необходимо отметить, что он был признан главным идеологом движения декабристов, хоть и не участвовал в вооруженном выступлении и был арестован 13 декабря далеко от Петербурга.

Необходимо отметить, что «Русская Правда» составлена из вводной части, глав, разбитых на параграфы, которые, уже в свою очередь, могут делиться на пункты. Деление на главы представлено как в самом тексте проекта, так и более подробно в показании Пестеля на следствии: «Первая глава рассуждала о границах государства и о разделении земельного оного пространства на области, областей на округи или губернии, округов на уезды, уездов на волости, и определяла значение и состав Волостей. Вторая глава рассуждала о жителях России, разделяла оные на Коренной народ Русский и на племена подвластные и присоединённые и, указывая на средства, коими можно слить все сии различные оттенки в один общий состав таким образом, чтобы все жители России через некоторое время составляли истинно только один народ. Глава третья рассуждала о всех различных сословиях, в государстве обретающихся, указывая на права, преимущества каждого из оных и представляя меры и действия, которые бы надлежало с каждым из оных предпринять, дабы слить все сословия в одно общее сословие Гражданское. Глава четвёртая рассуждала о политическом или общественном состоянии народа, о правах гражданства, о равенстве всех перед Законом и об образе, коим устраивался представительный порядок в избирательных собраниях. Глава пятая рассуждала о гражданском или частном состоянии народа, то есть о главнейших правилах и постановлениях так называемого гражданского частного права в отношении лиц, имуществ и взаимных между граждан сношений. Глава шестая долженствовала рассуждать о верховной власти и быть написана вдвойне: одна в монархическом, а другая в республиканском смысле. Любую можно было бы избрать и в общее сочинение включить. Глава седьмая долженствовала рассуждать об образовании правительственных мест и начальств в волостях, уездах, округах и областях, а равно и представить общее учреждение министерств, доказывая, что оных должно быть десять, не более, не менее. Глава осьмая долженствовала рассуждать о частях правления, устраивающих государственную безопасность, как внешнюю, так и внутреннюю; то есть об Юстиции, полиции, внешних сношениях, военных силах и морских силах; говоря при том особенно о каждой из главных отраслей каждой из сих частей правления. Глава девятая долженствовала рассуждать о частях правления, заведывающих общественным благосостоянием, то есть о Финансах, народном хозяйстве или внутренних делах, просвещении и учебной системе, духовных делах и общем делосводе; говоря подобным же образом особенно о каждой из главных отраслей каждой из сих частей правления. Глава десятая, наконец, долженствовала содержать род наказа для составления общего государственного Свода Законов или Уложения и представить главнейшие правила или так сказать оглавление (Sommaire) сего полного и общего Государственного Уложения».[12]

Сам же «идеологический труд» немца, лютеранина и масона Пестеля наталкивает на мысль, сказанную Вольтером: «народ всегда останется глуп и невежественен: это скот, которому нужно лишь ярмо, кнут да сено».[13] Несомненно, данный подход просматривается во взглядах Пестеля. Также можно заметить, что Пестель не с особой любовью относился к целостности страны, это он доказывает «дарованием воли» Польше, Литве, Бессарабии, Финляндии, Грузии, части Малороссии и Белоруссии. В «Русской правде» также и поражает проект устройства нового общества. Можно сказать, что автор хотел превратить Россию в уникальное по жестокости полицейское государство. В 1827 году, спустя два года после того, как Россию потряс мятеж декабристов, весь жандармский аппарат России составил всего 4278 человек[14], т.е. один жандарм, примерно на 10 000 населения. А по расчетам, произведенным загодя, в 1823 году, намечавшего себя в диктаторы  Павла Ивановича Пестеля, количество членов тайного сыска в стране должно было достигнуть 112 900 человек – один жандарм на 370 жителей. «Тайные розыски или шпионство… суть не только позволительное и законное, но даже надежнейшее и почти, можно сказать, единственное средство, которым Высшее благочиние (высший орган власти по Пестелю. – Авт.) поставляется в возможность охранять»  власть предержащих.[15]

«Что ж касается иудеев, то признавая их обособленность и враждебное отношение к христианам, он (Пестель. – Авт.) создал довольно страшный план: собрать их всех в одном пункте (более 2 миллионов человек) и под прикрытием русских и польских войск переправить обратно в Палестину»[16]

В «Русской правде» так же было указано решение крестьянского и аграрного вопроса, одного их самых важных на тот период времени. И если решение «дарования свободы» вытекало логически из божественной воли и естественных прав человека, то аграрный вопрос был более четко рассмотрен в данном документе.

Крестьянский вопрос был наиболее проработан в «Русской Правде». Ни смотря на противоречивость Аграрного проекта Пестеля, можно говорить о прогрессивности и даже радикальности данных предложений для своего времени. Также положения о крестьянской реформе заметно отличаются друг от друга в разных редакциях. В первую очередь это касается нормы об освобождении дворянских крестьян. По первому варианту оно должно было случиться не сразу после переворота, а лишь по прошествии довольно продолжительного времени, по постановлению «Верховного Правления», которое, в свою очередь, должно было быть основано на проектах так называемых «Грамотных Дворянских Собраний». Также вызывает вопросы один из пунктов 11 параграфа третьей главы: «1. Освобождение Крестьян от Рабства не должно лишить Дворян дохода ими от Поместий своих получаемых».[17]

Для объяснения этого параграфа следует обратиться к параграфу номер 12 той же главы «Дворовые люди», в котором рассказывается о возможных способах освобождения дворовых людей: «Здесь могут с удобностью два средства быть употреблены. Первое состоит в назначении числа Годов коих Господину своему прослуживши, дворовой человек делается Вольным. Второе состоит в назначении суммы Денег коих своему Господину заплатив Дворовой человек также делается вольным».[18]

 Учитывая схожесть, которую Пестель видел между положением крепостных крестьян и дворовых людей, это установление можно распространить и на первых. Но если о размере откупного платежа мы не можем говорить определённо, то срок, после которого крестьянин становился свободным, по всей видимости, эквивалентен сроку, указанному в параграфе номер 8 третьей главы «Казённые крестьяне». В пунктах 4-6 этого параграфа говорится о том, что такие крестьяне будут по-прежнему платить оброк на протяжении 10-15 лет (срок мог быть уменьшен по решению Верховного Правления), а окончательное освобождение наступало лишь только после этого. Помимо вышеупомянутых категорий в первой редакции дошли до нас положения о монастырских (их приравнивали к казённым) и заводских крестьянах. Последние делились на дворянских и казённых: их положение регулировалось способом, аналогичным описанному выше; казённые крестьяне к тому же переводились на землю. Стоит отметить, что политические права крестьяне получали немедленно.

Дальнейшее своё развитие аграрный проект получил во второй редакции. Он предусматривал частичную национализацию земель у помещиков, происходившую в зависимости от двух обстоятельств: от количества крепостных и земель у помещика. Если у помещика в собственности находилось более 10000 десятин земли, то у него безвозмездно забиралась половина; если было от 5000 до 10000 десятин земли, то у него забиралась половина, но часть земель компенсировалась с тем, что бы у помещика оставалось 5000 десятин; если же было менее 5000 десятин, то всё равно отбиралась половина, которая также компенсировалась. Вознаграждение выражалось либо в денежном, либо в натуральном эквиваленте.

Помимо личного освобождения аграрный проект «Русской Правды» также наделял крестьян землёй. Пестель предполагал разделить всю землю в стране на две половины: общественную и частную землю. Общественная земля делилась на равные части между жителями данной волости. Она не могла быть ни продана, ни заложена. Размер участка по Пестелю был таков, «чтобы Необходимое для жития однаго Тегла доставлять мог. Теглом разумеется муж с женою и тремя детьми»[19]. Каждый участок давался на один год (с 1 по 1 января), после чего он мог перейти к другому жителю или остаться в прежнем держании. Вторая часть земли была в свободном обороте, т. е. была объектом купли-продажи, могла закладываться, передавалась по наследству и т. д. Собственником такой земли мог выступать как любой гражданин, так и государство (казна).

Конечно проект нуждался в доработке и многое в нем наталкивает на мысль, что Пестель преследовал цель подобраться поближе к казне, прикрываясь благородной целью. Ведь Пестель «имел обыкновение удерживать у себя как солдатские, так и офицерские деньги. Естественно, не давая при этом никаких объяснений»[20].  Присвоение жалования Пестелем обычно сопровождалось формулировкой: «из вычтенных за офицерские чины и разным чинам вычтенных при жаловании долгов для уплаты по принадлежности»[21]. Известный военный историк начала XX века А.А. Керсновский в своей многотомной «Истории русской армии» называет Пестеля негодяем, запарывающим своих солдат.[22]

Таким образом, можно сказать, что «Русская правда» была далеко несовершенным документом, и ее создатель отразил в ней не совсем либеральные идеи и взгляды, но все же она была важным историческим документом и хоть не до конца. Но решала важнейшие в то время крестьянский и аграрный вопросы.

2.2. КОНСТИТУЦИЯ НИКИТЫ МИХАЙЛОВИЧА МУРАВЬЁВ

 

Немаловажным проектом является Конституция Никиты Муравьёва, одного из лидеров Северного общества. Несмотря на то, что она не стала программой «северян», Конституция играла важную роль в жизни общества и активно обсуждалась его членами: сохранились письменные замечания Торсона, поправки на полях рукописей документа, свои мнения и предложения высказывали Рылеев, Трубецкой, другие декабристы.

До настоящего момента дошли в письменном виде три варианта Конституции: 1) текст, переписанный С. Трубецким и взятый при обыске в бумагах последнего (в литературе о декабристах данный вариант принято называть «первым»); 2) текст, сохранённый в портфеле И. И. Пущина, вероятно, переписанный рукой К. Ф. Рылеева («второй» или «пущинский» вариант»); 3) текст, написанный рукой самого Никиты Муравьёва после ареста в Петропавловской крепости («третий» и единственный имеющийся список, выполненный рукой самого автора). Стоит отметить, что многие исследователи не считали вышеприведённый список исчерпывающим и писали о существовании других, неизвестных редакций.[23] Что же касается дошедших до нас рукописей, то их можно датировать следующим образом: первый вариант, по собственному признанию автора, был начат во время пребывания на военных сборах в Минске осенью 1821-го,[24] а закончен, по всей видимости, в середине – конце 1823 года; срок написания второго ограничивается концом 1824 года, если говорить более точно, то его можно приурочить к осени 1824, третий – в начале 1826 г. в Петропавловской крепости, по просьбе Следственного комитета.

Конституция сохраняла монархию, хотя на петербургских совещаниях 1820 года Муравьёв выступал ярым сторонником республики, а в 1821 году он уже пишет монархический конституционный проект. По моему мнению, причиной сохранения монархии послужило то, что, пробыв на манёврах в Минске 16 месяцев и имев возможность общаться с солдатами, Муравьёв склонился в пользу ограниченной монархии с целью вызвать симпатию у промонархически настроенных народных масс.[25] В пользу такой версии говорят и слова Пестеля: «Он (Н. Муравьёв) доставил ко мне часть сей конституции, извещая, что пишет оную в монархическом смысле не потому, чтобы он монархического правления держался более, чем республиканского, ибо он был в 1820 году один из тех членов, которые наиболее в пользу сего последнего говорил, но для того, чтобы сблизиться с понятиями вновь вступающих в общество членов».[26] Ещё одним доводом служат и показания самого автора на следствии: «Я полагал: 1-е. Распространить между всеми состояниями людей множество экземпляров моей Конституции, лишь только оная будет мною окончена. 2-е. Произвесть возмущение в войске и обнародовать оную. 3-е. По мере успехов военных, во всех занятых губерниях и областях приступить к собранию избирателей, выбору тысяцких, судей, местных правлений, учреждению областных палат, а в случае великих успехов – и Народного Веча. 4-е. Если б и тогда императорская фамилия не приняла Конституцию, то как крайнее средство я предполагал изгнание оной и предложение республиканского правления».[27]

Итак, по Конституции монарх терял свою абсолютную власть – он становился лишь главой исполнительной власти, «Верховным Чиновником Российскаго Правительства». Император обладал следующими основными правами и обязанностями: 1) являлся верховным главнокомандующим; 2) мог с совета и согласия Думы заключать международные договоры; 3)мог объявлять войну, но только с согласия Народного Веча; 4) имел право суспенсивного (отлагательного) вето; 5) назначал верховных судей; 6) назначал глав приказов; 7) мог отсрочивать заседания палат, в случае необходимости созывать их чрезвычайные заседания, а также ходатайствовать о тайном совещании палат, отчитывался перед Народным Вечем; 8) вводил с согласия Народного Веча военное положение; 9) при вступлении на престол приносил присягу: «Я клянусь торжественно, что буду верно исполнять обязанности Императора Российского и употреблю все мои силы на сохранение и защиту сего конституционного Устава России».[28]

Что касается административно-территориального устройства, то по Конституции Никиты Муравьёва страна подразделялась на 13 держав и 2 области, делившихся на 368 уездов. В каждый уезд могло входить от 360 до 1500 жителей. Каждая держава должна была иметь выход к крупным торговым путям, в первую очередь к рекам и морским побережьям; столицами держав становились крупные торговые и промышленные центры. Поэтому такое федеративное устройство несколько отличалось от того, что существовало и существует по сей день во многих государствах.

Согласно  концепции Никиты Муравьёва система органов государственной власти организовывалась на принципе разделения властей. Согласно Конституции, высшим законодательным органом в федерации являлось двухпалатное Народное Вече, состоявшее из Верховной Думы (верхней палаты) и Палаты народных представителей (нижней палаты). В Верховную Думу избиралось по три депутата от каждой державы и по два депутата от области, то есть всего 42 человека. В Палату народных представителей избиралось по одному депутату от 50 тысяч жителей мужского пола. Депутаты в обеих палатах проводили по шесть лет, при этом каждые два года 1/3 депутатов менялась. Народному Вечу предоставлялось право принятия новых законов, объявления войны и заключения мира, других договоров с иностранными государствами, принятия решения о предания государственных чиновников суду. Заседание палат в Народном Вече и Державной Думе являлись открытыми, содержание дебатов должно было публиковаться в особых бюллетенях, за исключением вопросов, признанных составляющими государственную тайну. Депутаты обладали неприкосновенностью: взять под стражу и предать суду депутата можно было лишь с согласия той палаты, членом которой он являлся, но ни в коем случае не во время заседания палаты или по пути в город, где проходили заседания законодательного органа, или же во время возвращения оттуда. Депутаты пользовались полной свободой выражения своего мнения. В период службы в палатах депутаты получали денежное вознаграждение, им оплачивались и транспортные расходы. Исполнительная власть принадлежала императору и министерствам. Полномочия императора были подробно описаны выше, поэтому несколько слов о министерствах. Всего Муравьёв предполагал 4 министерства в России: финансов, сухопутных и морских сил и иностранных дел. Их основной функцией было дополнительная помощь императору в управлении страной. Таким образом, к компетенции органов центральной власти Муравьёв относил внешнеполитические отношения, армию и ведение войны, а также исполнение общегосударственного бюджета и сбор налогов.

Наконец решение аграрного и крепостного вопроса по Конституции решалось следующим образом. В своём первом варианте Муравьёв освобождал крестьян абсолютно без всякого наделения землёй: «Земли помещиков остаются за ними»[29] . К тому же крестьяне, желавшие уйти из своего селения, должны были выплатить помещику устанавливаемое будущими законами вознаграждение. Но некоторую часть крестьян Муравьёв наделил землёй в своём проекте. Речь идёт об экономических и удельных, которые, наряду с военными поселенцами, получали в общественную собственность земли, на которых проживали. Последующие законы должны были определить переход этой земли в частное владение. В следующем варианте автор отдал поселянам в собственность их дома с огородами, со всеми земледельческими орудиями и скотом, а также отменил плату за уход из селения. Положение остальных крестьян не изменилось по сравнению с прежней редакцией. Таким образом, в этих двух вариантах мы видим два способа прикрепления крестьян к земле, когда они, не имея собственной надела, будут вынуждены работать на барской запашке. Таким образом Муравьёв пытался уменьшить возможное недовольство землевладельцами освобождением крестьян: помещик оставался монопольным владельцем земли и мог устанавливать любые расценки за её пользование. И, наконец, в тюремном варианте Муравьёв всё же наделил крестьян 2 десятинами земли – во-первых, это гораздо меньше того, что предлагал в своем проекте Аракачеев, во-вторых, этого мало для того, чтобы хоть как-то прокормиться.

Впоследствии сам Никита Муравьев признавал, что его Конституция не имела практического смысла, вследствие незнакомства с бытом русского народа и незнания существовавших законов.

Таким образом и этот документ не смог бы, в случае победы декабристов, дать достойной жизни крестьянам, а лишь разрушил бы тот привычный уклад жизни и не принес бы ничего положительного в жизнь страны.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

XIX век поистине был революционным для всего мира, и конечно же эта волна переживаний не могла не дойти до России, ведь к тому времени Петр I уже прорубил окно в Европу, и большинство революционеров, смотря на запад решили повторить те же действия и на родине. Только вот ни Россия, ни крепостные, ни сами революционеры не были готовы к глобальным переменам в жизни. Не смотря на предложение Н.И. Тургенева ради практических шагов освободить собственных крепостных, ни он ни другие этого шага не предприняли, а лишь бурно аплодировали. И если и кто, как Якушин предпринял действия разделить свою землю на две части – на одной половине работали бы за плату наемные батраки, вторую крестьяне брали бы у него в аренду, то сами крестьяне боясь неопределенности будущей жизни просто отказали ему, сказав : «Ну, так, батюшка, оставайся все по-старому: мы – ваши, а земля – наша».

Проекты же, которые предлагались самими декабристами были недоработаны, и к тому же предлагали совершенно различные варианты дальнейшего развития страны: от монархии до республики. И где гарантия, что придя к власти они пришли бы к единому мнению и выбрали единый закон?

Но все же, несмотря на провал декабристов, их идеи воплотились позже  и довели до конца идею о разрушении монархии окончательно. Ведь после того, как императора Николая сменил его сын Александр, даровавший свободу всем мятежникам. Большинство преступников, которые вышли на свободу, жили прошлым, писали мемуары, пытаясь оправдать то зло, которое совершили в 1825 году. Для них и после 30 лет не наступило еще 15 декабря.

Таким образом декабристы были не только первыми революционерами, они были зарождением того, что в будущем погубило многие жизни совершенно напрасно, они привезли с Запада то, что не стоило привозить, тем самым увековечив себя в истории России.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.       Бушков А. Россия, которой не было. Гвардейское столетие: книга по истории / А.А. Бушков. – М. – 2005. – 576с. 
2.       Восстание декабристов: материалы / Восстание декабристов. - М. - 1958. - Т.3. - 671с.
3.       Габов Г.И. Общественно-политические и философские взгляды декабристов: монография / Г.И. Габов. – М.: Государственное издательство политической литературы. 1954. – 295 с.
   1.       Герцен. Записки декабристов: сборник / А.И. Герцен. -  Лонд. - 1863. - 183с.
4.       Гусов К.Н. и др. Право социального обеспечения России: учеб­ник для студ. высш. учеб.заведений / под ред. К.Н. Гусова.- М.: Велби; Проспект, 2010.- 488 с.
5.       Дружинин Н. М. Избранные труды. Революционное движение в 19 в.: избранные труды / Н.М. Дружинин. – М.: Наука, 1985 г. – 475 с.
   1.       Зызыкин М.Н. Император Николай I и военный заговор 14 декабря 1825 года.: авторский сборник / М.Н. Зызыкин. – Буэнос-Айрес, 1958. – 143 с.
   2.       Керсновский А.А. История русской армии: учеб. пособие / А.А. Керсновский.  – М. - 1993. - Т. 2. Т.2. – 336 с.
   3.       Ленин В.И. Полное собрание сочинений / В.И. Ленин.Издание / Том подготовлен к печати А.П.Смирновой. Помощник подготовителя В.А.Мыльников. Указатель литературы подготовлен Я.С.Цырульниковым. Указатель имен подготовлен С.Ф.Буточниковой и Г.Б.Кавганкиным. – М.: Политиздат, 1969. -  Том 5. – 427 с.
   4.   Мироненко С.В. Декабристы:  библиографический справочник / С.В. Мироненко, М.В. Нечкина. – М.: Наука, 1988. – 242 с.
6.   Нечкина М. В. Восстание декабристов: документы. / М.В. Нечкина. – М.: Государственное издательство политической литературы. - 1958 г. - Том 7. – 202 с.
   1.   Оржеговский И.В. Самодержавие против революционной России. / И.В. Ожеговский. – М., 1982. – 70 с.
   2. 13.    Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен до смутного времени: учебное пособие / М.Н. Покровский. -  М. - 1896. – 268 с.
   3.   РГВИА. Ф. 14057. Оп. 183. Св. 634. - Д. 88. – Л. 40.
   4.   Розен А.Е. Записки декабриста: мемуары / А.Е. Розен. – СПб., 1907. – 57 с.
   5.   Смолин М. «Янычары» ночного братства: вступительная статья к книге графини Толь С.Д. «Ночные братья. Масонское действо» / М. Смолин. – М. 2000. – 6с.
   6.   Соколов Н.М. Об идеях и идеалах русской интеллигенции: учебное пособие / Н.М. Соколов. – СПб. - 1904. – 551 с.
   7.   Струве П. Б. Муравьёв и Пестель // Новая газета. – 1993. – 51. –  56 с.
7.   Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов: сборник статей / Б.Е. Сыроечковский. – М.: Издательство МГУ, 1969. – 372 с.
8.   Фёдоров В.А. Декабристы и их время: монография / В.А. Федоров. – М.: Издательство МГУ, 1992. – 272 с.
9.   Эйдельман Н.Я. Революция сверху в России: книга по истории / Н.Я. Эйдельман. – М.: Книга, 1989г. – 176 с.
10.   Эйдельман Н.Я. Обреченный отряд: повести / Н.Я. Эйдельман. - М.: Советский писатель, 1987. -  511с.

 

---